Моррис - Definition. Was ist Моррис
Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT
Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

  • wie das Wort verwendet wird
  • Häufigkeit der Nutzung
  • es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
  • Wortübersetzungsoptionen
  • Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
  • Etymologie

Was (wer) ist Моррис - definition

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ
Моррис Джон; Моррис (значения)

Моррис         
Моррис (Вильям Morris, 1834 - 96) - знаменитый английский поэт,художник и общественный деятель; учился в Оксфорде, где был товарищемживописца Берне Джонса и нескольких других юношей, увлекавшихсяэстетическими идеалами. Под влиянием религиозных течений;господствовавших в 50-х гг. в Оксфорде, М. хотел вступить в духовноезвание, но вскоре всецело отдался искусству и поэзии, помещая виздаваемом им журнале: "Oxford and Cambridge Magazine" рассказы, стихи итеоретические рассуждения об искусстве. Значения картин, как чего тообособленного в области прекрасного, М. не признавал; целые искусства онсчитал украшение жизни, замену неэстетической обстановки, среди которойживет человечество, красотой во всем окружающем; отсюда увлечение егоСредними веками, так высоко поставившими декоративное искусство.Практическую Пропаганду эстетики М. начал основанием "общества охраненияпамятников старины", для противодействия администрации, безжалостноразрушавшей старинные здания, чтобы заменять их гигиеническими скверами.В конце 50-х гг. М. вступил компаньоном в торговую фирму, основавшуюфабрику художественных изделий для домашнего обихода, и вскоре сделалсяединственным владельцем ее. До сих пор обои, ковры, мебель, расцвеченныестекла и др. произведения фабрики "поэта-обойщика", как его называли вшутку, составляют необходимую принадлежность хорошо устроенногоанглийского дома. Предприятие М., вызвавшее подражания во всейанглийской промышленности, значительно подняло художественный уровеньАнглии. С той же целью поднятия декоративного искусства М. основалобщество "Arts and Crafts Society", члены которого - артисты и мастерасвоего дела - довели до совершенства книгопечатание и переплетноемастерство. М. занимался также социально-политической пропагандой, былпрезидентом "социалистической лиги", стремился к созданию новых условийдля жизни рабочих. Именно как сторонник "чистого искусства", М. считалнеобходимым условием для его развития истинносвободный труд, впротивоположность безрадостному батрачеству теперешнего рабочего. Таковаосновная мысль брошюр, памфлетов и лекций М. о социализме, в связи сэстетическим возрождением Англии ("Labour and Pleasure versus Labour andSorrow", "Hopes and Fears for Art", "Art and Socialism", "The aims ofArt", "Useful Work and useless toil" и др.). Этими же стремлениями клучшей организации труда, которая создаст на земле царство красоты,проникнут утопичесмй роман М.: "News from Nowhere". Первый сборникстихов М. вышел в 1858 г. под заглавием "The Defence of Guinevere andother poems"; в нем особенно замечательны небольшие поэмы ("Sir PeterHarpdon's End", "Shameful Death" и др.), обнаруживающие большое знаниесредневековой жизни и уменье воспроизводить чувства и настроения давноминувшей эпохи. В следующем своем эпическом произведении: "Life andDeath of Jason" (поэма в 17 книгах) М. является непосредственнымпродолжателем Чосера, влияние которого еще более ярко отразилось налучшей пьесе М. - его "Earthly Paradise". Под этим заглавием поэт собрал24 отдельные поэмы на классические и отчасти средневековые сюжеты;некоторые из них интересны сочетанием классических мотивов ссредневековым миросозерцанием, смягченным влиянием христианства. М. -большой знаток исландской литературы, он перевел в прозе несколькосеверных caг, издал "The Story of Grettir the Strong", свод несколькихсаг X в., и "The Story of the Volsungs a. Niblungs". Оригинальные поэмыМ. внушены изучением северного эпоса: "Love is Enough, or the Freeing ofPharamond" и "Tho Story of Sigurd the Volsung and the Fall of theNiblungs". В пpoзе М. написал "A Tale of the House of the Wolfings andall the Kindreds of the Mark", "The Root of the mountains" и др.рассказы из области сев. мифологии. См. ст. З. Венгеровой, в "Сев.Вестн.", 1896 г., № II. З. В.
МОРРИС         
(Morris) Уильям (1834-96) , английский художник, писатель, теоретик искусства. С 1860-х гг. выступал с социальной критикой, видел в искусстве средство преобразования общества. Литературное творчество Морриса отмечено романтической стилизацией (поэма "Земной рай", 1868-70). С 1880-х гг. участник английского рабочего движения. Социалистические взгляды выразил в социально-утопическом романе "Вести ниоткуда, или Эпоха счастья" (1891).
---
(Morris) Чарлз Уильям (р. 1901), американский философ, сочетал принципы прагматизма с идеями логического позитивизма. Сформулировал основные понятия и принципы семиотики.
Моррис         
I Мо́ррис (Morris)

Лесли (10.10.1904, Уэстон-сьюпер-Мэр, Великобритания, - 13.11.1964, Торонто, Канада), деятель рабочего движения Канады. С 12 лет работал подручным кузнеца. В 15-летнем возрасте впервые участвовал в забастовке железнодорожников. В 1920 переехал в Канаду. С декабря 1921 член Коммунистической партии Канады (КПК). В 1924-25 первый национальный секретарь канад. комсомола. Делегат 7-го конгресса Коминтерна (1935). Неоднократно подвергался арестам за революционную деятельность. В 1956-57 вёл активную борьбу против ревизионистов и ликвидаторов, пытавшихся развалить КПК. С января 1962 генеральный секретарь КПК.

II Мо́ррис (Morris)

Уильям (24.3.1834, Уолтемстоу, Эссекс, - 3.10.1896, Лондон), английский художник, писатель, теоретик искусства, общественный деятель. Учился в Оксфордском университете (1853-56). С 1856 работал в архитектурной мастерской Дж. Э. Стрита в Лондоне. В 1857-62 обратился к живописи. В 1861-62 организовал совместно с П. Маршаллом и Ч. Фолкнером художественно-промышленную компанию (кустарные мастерские декоративной росписи, мебели, тканей, обоев, металлических изделий, витражей, шпалер, вышивок). Эстетические взгляды М. формировались под влиянием учения Т. Карлейля (См. Карлейль), лекций Дж. Рескина, а также идей движения прерафаэлитов (См. Прерафаэлиты). Начиная с 1860-х гг. он выступал с романтической критикой буржуазной действительности, видя в искусстве главное средство ее преобразования и ставя своей целью эстетическое воспитание масс. Сотрудничая с Ф. М. Брауном, Д. Г. Россетти, Э. Бёрн-Джонсом, У. Крейном и архитектором Ф. Уэббом, М. стремился противопоставить обезличенному капиталистическому машинному производству индивидуальное творчество (вместе с тем он был уверен в безграничности эстетических возможностей машинного производства при социализме), возродить вытесненные капиталистической индустрией народного ремёсла и т. о. решить проблемы, стоящие перед современным декоративно-прикладным искусством. В известном смысле М. закладывал основы художественного конструирования (См. Художественное конструирование), выдвигая на первый план роль мастера-творца. Изделия мастерских М., оформленные им интерьеры отличаются определенной функциональной оправданностью и тектонической уравновешенностью композиции, чёткостью орнамента, стилизующего растительные мотивы, сдержанностью цветовых сочетаний; рядом черт они предвосхищают стиль "Модерн". Деятельность мастерских во многом способствовала возрождению англ. декоративно-прикладного искусства; однако на практике, сводясь к новому оформлению буржуазного быта, она входила в неизбежное противоречие с эстетической программой М. В 1877 М. основал Общество защиты старинных зданий, в 1890-91 - Келмскоттское издательство, выпускавшее книги по образцам инкунабул (См. Инкунабулы) [иллюстрированные М. в духе английских готических миниатюр "История сверкающей долины" (совместно с У. Крейном; см. илл.) и "Сочинения Джеффри Чосера" (совместно с Э. Берн-Джонс, 1896]. Тяготением к средневековым мотивам, романтической стилизацией образов отмечено и литературное творчество М. (поэмы "Защита Гиневры", 1858, и "Земной рай", 1868-70). С 1880-х гг. М. играл крупную роль в английском рабочем движении. С января 1883 член Демократической (с начала 1884 Социал-демократической) федерации. После её раскола - один из основателей (1884) Социалистической лиги, издатель и редактор (1884-90) её органа "Коммонуэл" ("Commonweal"). Вышел из лиги после прихода к руководству в ней анархистов. М. изучал труды К. Маркса, но не понял сущности его учения, оставаясь, по характеристике Ф. Энгельса, "...социалистом эмоциональной окраски..." (см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 36, с. 409), Свои социалистические взгляды М. выразил во многих статьях, революционных стихах, исторические повести "Сон про Джона Болла" (1888; рус. пер. 1911) и социально-утопическом романе "Вести ниоткуда, или Эпоха счастья" (1891; рус. пер. - М., 1906), рисующем будущее счастливое общество.

Соч.: Искусство и жизнь, [пер. с англ., предисловие А. А. Аникста], М., 1973; Collected works, v. 1-24, L. - N. Y., 1910-15; Selections, М., 1959.

Лит.: Мортон А. Л., Английская утопия, [пер. с англ.], М., 1956, с. 191-212; Гольдзамт Э., Уильям Моррис и социальные истоки современной архитектуры, [пер. с польск.], М., 1973; Amot R. P., W. Morris, L., 1964; Henderson Ph., William Morris. His life, work and friends, L., 1967; Meier P., La pensée utopique de William Morris, P., 1972.

Г. И. Володина.

У. Моррис и У. Крейн. Илл. к "Истории сверкающей долины". Гравюра на дереве. Лондон. 1894.

Мастерская У. Морриса. Ковёр. 2-я половина 19 в. Собрание Э. Скотт-Снелла.

III Мо́ррис (Morris)

Чарлз Уильям (р. 23.5.1901, Денвер, Колорадо), американский философ-идеалист. Профессор Чикагского (1931-47) и Флоридского университетов. Философские взгляды М. представляют собой сочетание Прагматизма (в духе Дж. Мида) с идеями логического позитивизма (См. Логический позитивизм). Развивая социально-психологические аспекты концепции Ч. Пирса, М. разработал на основе принципов Бихевиоризма теорию, согласно которой поведение человека определяется через реакции на знаки, а значение знаков - через функционирование в качестве организаторов поведения человека. В рамках этой теории М. попытался дать классификацию различных сфер человеческой деятельности с точки зрения характерного для каждой из них типа рассуждений. Сформулировал основные понятия и принципы семиотики (См. Семиотика). По своим социальным взглядам М. - приверженец буржуазной демократии и "американского образа жизни".

Соч.: Six theories of mind, Chi., 1932; Logical positivism, pragmatism and scientific empiricism, P., 1937; Foundations of the theory of sings, Chi., 1938; Paths of life, preface to aworld religion, 2 ed., N. Y., 1956; The open self, N. Y., [1948]; Signs, languge and behavior, 2 ed., N. Y., 1955; Varieties of human value, Chi., [1956].

И. С. Добронравов.

Wikipedia

Моррис
Beispiele aus Textkorpus für Моррис
1. Выступил и иранский депутат-еврей Моррис Мотамед.
2. Первоиспытателем - французский врач Рене-Моррис Геттефосс.
3. Гленн Моррис Полным ходом шло состязание десятиборцев.
4. За свое посредничество Моррис выпросил небольшое вознаграждение.
5. Продюсеры: Патрик Моррис, Эндрю Мюррэй, Майк Гантон.
Was ist Моррис - Definition